解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>