解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也 。... 更多 >>