解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未 类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>