解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐， 乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人 之善心而已矣， 不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以 定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>