解释 : 二世又遣 使者之阳 周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能 治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>