解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>