解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於 全？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於 三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>