解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者， 於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有 大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>