解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之 重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>