解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉， 始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能 若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五 声和，八 风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人 之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>