解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>