解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广 焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>