解释 : 至秦有天 下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。孝景 时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後 。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>