解释 : 淮南、衡 山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知 所以治人。天 下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗马 之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责 。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>