解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於 江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>