解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所 从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>