解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹 心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>