解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵 不能博求天下 贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子 ，所从来远 矣。高帝亲 率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>