解释 : 其夏六月 中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后 土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合 兹中山，有黄 白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>