解释 : 淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主 填抚国家,使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计,此 皆宰相奉职不 称,恐窃病死, 无以塞责。乃上书曰:“ 臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者 天下之通 道也。智,仁,勇,此三者天下之 通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所 以自治,然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治人者也,此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道, 兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质, 无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公 。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐 先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守 成尚文,遭遇 右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善 恶恶,君若谨 行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归 侯,乞骸骨,是章朕之 不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月,病有瘳,视事... 更多 >>