解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>