解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>