解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>