解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不 足多。” 孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>