解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严 家无格虏”者，何 也？则能 罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>