解释 : 故韩子曰： “慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>