解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒 定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今 恬之宗， 世无二心，而事 卒如此，是必 孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成 王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>