解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎 迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>