解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆 宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周 道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共 为治者， 君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>