解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。 古者政教未洽， 不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复 其身。太 常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>