解释 : 公孙弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰: “丞相御史言:制曰‘盖闻 导民以礼,风之以乐。 婚姻者,居屋之大 伦也。今礼废乐崩,朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝 学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议,与博士弟子 ,崇乡里 之化,以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰:闻三代之道 ,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。其 劝善也,显之朝廷;其惩 恶也,加之刑 罚。故教化之行也, 建首善自京师始,由内及外。今陛下昭 至德,开大明,配天地,本 人伦,劝学 脩礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。 古者政教未洽, 不备其礼,请因 旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人,复 其身。太 常择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教, 顺乡里,出入不悖所闻 者,令相长丞上属所二千 石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一 以上,补文学掌故缺;其 高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等, 辄以名闻。其不事学若下材及不能通一,辄罢之,而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章 尔雅,训辞深厚, 恩施甚美。小吏浅闻,不 能究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为 官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一以上,补左右内史、大行卒史 ;比百石已下,补郡 太守卒史:皆各二人,边郡一人。先用诵多者, 若不足,乃择掌故补中 二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。佗如律令。”制曰:“可 。”自此 以来,则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>