解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍 雍，和也。夫 敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之 。此所以祭先王之 庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。 君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之... 更多 >>