解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各 得其宜也 ，此所以示後 世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合... 更多 >>