解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然 。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>