解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直 所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>