解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然 则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达事之 变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>