解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以 纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>