解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣 之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>