解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳 则敝。形神骚动， 欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>