解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>