解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神 者生之本也，形者 生之具也。不先定 其神，而曰“ 我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>