解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以 行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书 归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也 。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>