解释 : 神生於无,形成 於有,形然後数 ,形而成声,故曰神使气,气就形。形理如类有可类。 或未形而 未类,或同形而同类,类 而可班,类而可识。圣人知天地识之别,故 从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣人因神而存之,虽妙必效 情,核其华道者 明矣。非有圣 心以乘聪明,孰能存天地之神 而成形之情哉? 神者,物受之而 不能知其去来,故圣人畏而 欲存之。唯欲存之,神之 亦存。其欲存之者,故莫贵焉... 更多 >>