解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。 或未形而 未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者 明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？ 神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>