解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君 之纲”也。 群臣并至，使各 自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>