解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>