解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>