解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>