解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可 传後。”孝 景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>