解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明 有所不见， 听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子 闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>