解释 : 故云神至能见 梦於元王, 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当,不能通 使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥 刺之患。圣 能先知亟见,而不能令卫平 无言。言事百全,至身而挛;当时 不利,又焉事贤!贤者有 恆常,士有適然。是故明 有所不见, 听有所不闻 ;人虽贤,不 能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云 。羿名善射,不如雄 渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折, 天故毋椽,又柰何责人於 全?孔子 闻之曰:“神 龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君 於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊, 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日 辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所 贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不 全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天 。天下有阶,物不全乃 生也。”... 更多 >>