解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒 然亦可原与 ？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>