解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众 忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道 家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>